Quino

El Arte, ese mundo de sinvergüenzas

Don Jean Baudrillard

este ensayo es muuuuuuy interesante, te lo recomiendo:
La violencia de lo global

Liniers

así están las cosas..

(este es un stencil de Banksy )

Búnker en Noruega 1
Búnker en Noruega 2

No creo necesario algún comentario al respecto,
creo que el sentido común tiene las mismas respuestas,
basta con informarse, tratar de comprender de qué se trata
y extender el entendimiento hacia lugares que no son visibles,
que no nos muestran, que parecieran no importarle a nadie.
Siento una lástima, pero un ímpetu sigue fortaleciéndose.

postales Paris

Fallera Mayor (pero menor) del año pasado

ojo con el increíble parecido con la Fabi (!)

la canción en verdad dice: "Living is easy with eyes closed"

Tetris

Liniers

D10S

GRANDÍSIMOS HIJOS DE PUTA

Mientras haya demanda, habrá oferta.
Alguien está muy equivocado.

(prensa)

Vigilar y Castigar - Michel Foucault

Tres cuartos de siglo más tarde, he aquí el reglamento redactado por Léon Faucher “para la Casa de jóvenes delincuentes de París”:

ART. 17. La jornada de los presos comenzará a las seis de la mañana en invierno, y a las cinco en verano. El trabajo durará nueve horas en toda estación. Se consagrarán dos horas al día a la enseñanza. El trabajo y la jornada terminarán a las nueve en invierno, y a las ocho en verano.

ART. 18. Comienzo de la jornada. Al primer redoble de tambor, los presos deben levantarse y vestirse en silencio, mientras el vigilante abre las puertas de las celdas. Al segundo redoble, deben estar en pie y hacer su cama. Al tercero, se colocan en fila para ir a la capilla, donde se reza la oración de la mañana. Entre redoble y redoble hay un intervalo de cinco minutos.

ART. 19. La oración la hace el capellán y va seguida de una lectura moral o religiosa. Este ejercicio no debe durar más de media hora.

ART. 20. Trabajo. A las seis menos cuarto en verano, y a las siete menos cuarto en invierno, bajan los presos al patio, donde deben lavarse las manos y la cara y recibir la primera distribución de pan. Inmediatamente después, se forman por talleres y marchan al trabajo, que debe comenzar a las seis en verano y a las siete en invierno.

ART. 21. Comida. A las diez, abandonan los presos el trabajo para pasar al refectorio; van a lavarse las manos en los patios, y a formarse por divisiones. Después del almuerzo, recreo hasta las once menos veinte.

ART. 22. Escuela. A las once menos veinte, al redoble del tambor, se forman las filas y se entra en la escuela por divisiones. La clase dura dos horas, empleadas alternativamente en la lectura, la escritura, el dibujo lineal y el cálculo.

ART. 23. A la una menos veinte, abandonan los presos la escuela, por divisiones, y marchan a los patios para el recreo. A la una menos cinco, al redoble del tambor, vuelven a formarse por talleres.

ART. 24. A la una, los presos deben marchar a los talleres: el trabajo dura hasta las cuatro.

ART. 25. A las cuatro se abandonan los talleres para marchar a los patios, donde los presos se lavan las manos y se forman por divisiones para el refectorio.

ART. 26. La comida y el recreo que la sigue duran hasta las cinco; en este momento los presos vuelven a los talleres.

ART. 27. A las siete en verano, y a las ocho en invierno, cesa el trabajo: se efectúa una última distribución de pan en los talleres. Un preso o un vigilante hace una lectura de un cuarto de hora que tenga por tema algunas nociones instructivas o algún rasgo conmovedor y a la que sigue la oración de la noche.

ART. 28. A las siete y media en verano, y a las ocho y media en invierno, los presos deben hallarse en sus celdas, después de lavarse las manos y de haber pasado la inspección de ropas hecha en los patios. Al primer redoble de tambor, desnudarse, y al segundo, acostarse. Se cierran las puertas de las celdas y los vigilantes hacen la ronda por los corredores, para cerciorarse del orden y del silencio.

Don Michel

Ne me demandez pas qui je suis et ne me dites pas de rester le même
(No me pregunten quién soy y no me pidan que siga siendo el mismo)

Hello, Goodbye

You say yes, I say no
You say stop and I say go, go, go
Oh, no
You say goodbye and I say hello
Hello, hello
I don't know why you say goodbye
I say hello
Hello, hello
I don't know why you say goodbye
I say hello

I say high, you say low
You say why, and I say I don't know
Oh, no
You say goodbye and I say hello
Hello, hello
I don't know why you say goodbye
I say hello
Hello, hello
I don't know why you say goodbye
I say hello

Why, why, why, why, why, why
Do you say good bye
Goodbye, bye, bye, bye, bye

Oh, no
You say goodbye and I say hello
Hello, hello
I don't know why you say goodbye
I say hello
Hello, hello
I don't know why you say goodbye
I say hello
hello, hello
I don't know why you say goodbye I say hello
Hello

Hela, heba helloa
Hela, heba helloa

sabidurías de ayer y hoy

Cierta vez un sabio árabe dijo :

للأعيان وعدد أعبحت الشعببانية يتم ماعية
تعيينهمللأعياننواب
حسب الدستور المعدل عام أصبحت إسبانيا دولة قانون إجتماعية و ديمقراطية تحت نظام ملكي برلماني. الملك منصبه فخري و رن و واحدئيس الوزراء هو الحاكم الفعلي للبلاد. البرلمان الإسباني مقسم الى مجلسين واحد للأعيا وعدد أعضاء يبل عين و واحد للنواب و عدد نتائج الانتخابات نائب. نتائج الانتخابات الأخير مباشرة من أصبحت الشعبسنوات، بينما كل سنوات، بينما يعين عنتخاباتضو من مجلس الأعيان و ينتخب الباقون من الشعب أيضاً. رئيس الوزراء و الوزراءيتم ماعية و تعيينهمللأعيان

qué lindo verdad!?!

emocionante la parte en que decía قبل البرلمان اعتماداً على نتائج الانتخابات

constante inconstancia

- Maestro, ¿qué es constante?
- Lo inconstante.
- ¿Por qué lo constante es inconstante?
- ¡La vida! ¡La vida!

El discípulo está totalmente en el intelecto. Pregunta: ¿Qué es constante?
El maestro responde: "Lo constante es lo que es inconstante". Todo cambia y, como todo cambia, lo único que es constante es el cambio.
Es una buena respuesta, pero el discípulo añade: "¿Por qué lo constante es inconstante? ¿Por qué el cambio continuo?"
Su pregunta es aún intelectual. El maestro responde: "¡La vida! ¡La vida!"

Algo que no comienza, que no termina, ¿qué es? Es la vida y la vida no es definible. No se encuentra nada tratando de aprehenderla a partir de las palabras.

Jodorowsky